11月3日，第五届遂宁国际诗歌周暨《诗刊》2019年度陈子昂诗歌奖颁奖活动在遂宁射洪市拉开帷幕。今日上午，70余名诗人、诗歌爱好者汇聚一堂，参加诗歌周第一场主题活动——陈子昂诗歌研讨会，围绕陈子昂及大唐诗歌畅所欲言，共同探讨其对新时代诗歌写作的启发意义。
让我们一起来看看诗人、学者们的
精彩发言吧
著名诗人、翻译家树才：
陈子昂不只是中国的骄傲，也是全世界共享的精神财富
来到射洪，心怀喜悦。我来遂宁五、六次，这是第一次来射洪，但陈子昂读书台是早就有所耳闻的。从读《登幽州台歌》起，陈子昂就进入了我的记忆。
昨天晚上想到一个命题：一个诗人的古今中外。我认为，每个诗人都应该在古今中外的坐标轴上有所定位，这样诗歌创作才会慢慢建立一个纵深的历史文化背景，知道自己写什么，怎样去写。我们的主题为陈子昂是古，我们是今。古今时间是分段的，空间上是一体的。陈子昂诗歌奖就是陈子昂诗魂的召唤，诗的召唤通过伟大的文本，留存在一代代诗人心里。
现在，我们到了前所未有的中外交流的十字路口，中外交流在诗歌文本上通过翻译的方式达成。昨天我找到法国一套丛书，里面一本《中国古诗选》收录了《登幽州台歌》。陈子昂的诗歌不仅在汉语、古今的纵向空间和我们在一起，在中外这一横向空间也在一直回响。
《中国古诗选》介绍陈子昂——被视为李白之前唐朝最伟大的诗人。这是法国人给陈子昂的定位，这就引出了为什么陈子昂一出现，诗歌就来到一个盛大空间。每个时代都有能称为大师的诗人，而时代大势的转换中有些东西值得我们反思，时代本身在隐秘地牵引，你的心声和外面的总体面貌之间，可能会让人面临选择。所以，每一个诗人在明白自己古今中外坐标点的时候，必须有一种警醒和反思。陈子昂不只是中国的骄傲，也是全世界共享的精神财富。希望陈子昂的诗歌和他的刚正品格，引领我们当下的诗歌创作走向新的高度。
著名诗人 王亚平：
陈子昂是民族的精神丰碑
我是遂宁人，曾经在射洪读小学，回到家乡我倍感亲切。我认为，陈子昂的文化意义大于诗学意义，当然他的诗句继承性、开创性是不容置疑的。我发言的主题是“陈拾遗三说”（陈子昂曾任右拾遗，后世称陈拾遗），主要从文化角度分享我的观点。
一说永垂不朽。一个人官大、财大、命大，不一定伟大。陈子昂官不大，生命短暂但非常伟大，对后来人不仅有启示意义，更多的是警示意义。一个人的理论和实践如果能融入民族的精神传统中，成为民族的精神支柱，体现民族的精神高度，那这个人就是民族的精神丰碑，这就叫永垂不朽。
二说拾遗“招魂”。为民族招魂是汉诗的原始功能，因为一个民族的灵魂有时会遗失。陈子昂当年也面临这样的困境。大汉王朝独尊儒术，汉朝的垮塌导致没有一个统一的民族精神，这种情况一直延续到唐王朝建立，需要一个大一统的精神、文化来支撑。在初唐，人们都在寻找这把“钥匙”。这把“钥匙”刻着四个字——三教合流，打开了通向盛唐的大门，有了后来的大唐盛世。可以说，诗人就是用诗为民族招魂的人。
三说生命美学。中华民族传统文化是以儒、道、佛为理论基础的中华民族生命美学，而陈子昂是其继承者、弘扬者、捍卫者，为大唐诗歌的发展开辟了道路。大唐诗人视野广阔、胸襟博大，造就了大唐盛世，造就了中国诗歌史上的盛唐之音，而这一切都是以初唐作为序曲。在初唐中华民族文化“交响乐”的“舞台”上，陈子昂是当之无愧的“首席小提琴手”。 上一篇：荟萃中外琴韵，勾勒艺术之美 -- 上海乐器展文化 下一篇：没有了