中国的香文化源远流长，内涵丰富，传承有序。先民最初焚燃香草的习俗与祭祀相关，在众多遗址遗物中留下了痕迹。汉代丝路畅通，树脂类香料开始传入中原；原产于东方的麝香源源不断地向域外输出。香料成为中外文化交流的重要载体。

随着历史发展，在宗教和文人的推动下，上自朝堂，下至市井，皆习香事。各类香料广泛应用、各种香器应运而生，各种情感赋予其中。隋唐的富贵奢华、宋元的清远素净、明清的千姿百态，风骨不同，各具特色。

香文化日益融入普通民众生活，其内涵越来越丰富，其意义越来越宏阔。从神秘高远的祭祀，到奢侈华贵的庙堂；从清雅馨香的书房，到大众百姓美好生活的精神寄托，独具神韵的东方香魂散发着无穷的魅力。

自古以来，香料与人类的生活息息相关，认为香既是沟通人与神、敬奉先祖的媒介，又有怡情养性、启迪才思之妙用；既是袪秽致洁、美化居室的妙方，又是养生疗疾、袪疫辟瘟之良药。随着丝路畅通，昂贵的香料或是伴着丝路古道上的阵阵驼铃，或是随着扬帆海船上的声声呐喊，从遥远的域外来到中国。逐渐形成了以“沉、檀、龙、麝”为骨架的四大香料体系，构成中国传统香事体系的经络。

居于首位的沉香，因产量稀少、香味芬芳独特，自古以来便受到社会各阶层的钟爱，被视为敬神、礼佛、品闻、药用等最理想的香材，也是制作合香的核心。作为中外交流的重要载体，香料背后，既有宏大的全球叙事，也有独属于东方的自我表达。

沿着丝绸之路进入中国的各种香料，逐步与中华文化融合，形成独具特色的中国香文化，其典型物化代表是各式各类的香具，无论用于礼仪祭祀还是用于家居陈设，都因为人文内涵的改变，重新加入了形而上的装饰内容。

各类香具中，最具代表性的是香炉。其形制繁多，包括先秦时期的鼎、鬲、豆式熏炉，汉晋时期的博山炉、南北朝时受宗教影响产生的长柄香炉、唐代金属香具、宋代以简洁清新为特色的瓷香炉等。至明清，出现“风磨铜”制造的宣德炉，依旧延续着宋代香文化的余音，追求古法与古意的一脉，始终不曾断绝。

中国焚燃香料的习俗源头与上古祭祀相关，先民们将燃烧上升的香烟视为人神之间沟通的媒介。随着丝路畅通，香料朝贡贸易往来不绝，为历代宫廷皇室所钟爱。宋元时期，市民阶层的兴起，海路贸易繁盛，原本只为宫廷权贵享受的香事逐渐渗入民间。宋代中后期，以香炉、香盒、箸瓶为主体的炉瓶三事，渐成定制。

明代郑和七下西洋，香料为大宗贸易品，与丝绸、茶叶、瓷器共同成为中外文化交流的重要媒介。中国人爱香、敬香，香逐渐与中国传统文化融在一起，演绎出许多精彩的故事。

香在唐宋以后最重要的转型，是其“文人化”。在文人士大夫阶层的推动下，香成为书房“四般雅事”之首，焚香、挂画、点茶、听琴，成为“传统文化”的脉络之一。文人从他们自身的意趣和情感出发，对香品、香具的环境进行选择和创造。品香焚香，已不再是简单的生活附庸，而是一种纯粹的独立审美、修身养性的活动。具有完整的形式，复杂的内容，是一种高级的心灵活动。当香气氤氲弥散，精神与世俗仿佛拉开了距离。

中国香文化中所特有的“合香”，即将不同香料按中医药“君臣佐使”的构架各自炮制、拼配。文人士大夫根据自身的审美主张，为合香设定了不同的意境，诗词书画、舞乐琴茶，无物不可入香。

文章来源：《中外文化交流》 网址: http://www.zwjlzzs.cn/zonghexinwen/2021/0608/771.html

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